Neste capítulo estaremos estudando sobre a grande diferença entre o sábado dos adventistas frente ao sabbat do decálogo. Quero destacar algumas diferenças e distinções que há entre o sábado dos adventistas e o sabbat do decálogo sob vários aspectos.
Os diferenciais entre os sábados que acontecem, é devido as suas formas de ser praticados. Ou seja, o sabbat praticado pelos judeus, é obedecido conforme a lei ensina desde o monte Sinai no livro de êxodo até ao livro de deuteronômio. Todavia o sábado dos adventistas chamado de sabbatum litúrgico tem na sua prática um diferencial enorme o que o torna distinto do sabbat dos judeus.
O sábado dos adventistas incluindo os outros sabadistas de outras seitas é um sábado distinto e bem diferente, que procede do sabbatum litúrgico, e que atualmente é o sábado do calendário gregoriano, e esse sábado deles é diferente do sabbat do decálogo da torá. No sabbat se vê grande diferença ao comparar ao sábado dos adventistas. E essa diferença começa na sua forma de se celebrar.
O sabbat era e é um dia festivo para os judeus no sistema legal com todos os outros sábados festivos. O sábado dos adventistas não é um dia festivo, é apenas um dia de descanso socialmente corporal, ou corporalmente social. Já que o sábado deles é o sabbatum litúrgico.
Amigo leitor quero dizer a você sem medo de errar; o tal sabbatum litúrgico não fez e não faz parte da lei do antigo testamento, pois historicamente sabemos que o sabbatum litúrgico foi clonado pela igreja católica, antes de Constantino ser imperador de Roma. O sabbat era e é um dia cerimonial do decálogo, (LV, 23.2-4)
O sábado dos adventistas que na verdade é o sabbatum litúrgico, não faz parte do decálogo e não tem nenhuma das cerimônias da lei.
O sábado dos adventistas o sabbatum litúrgico foi inventado pela igreja católica nos meados do segundo século com o nome de sabbatum litúrgico. Esse diferencial se denota quando a gente vê que o sábado (sabbat) do decálogo realmente era festivo e cerimonial essa confirmação de seu cerimonialismo se encontra em (LV,23.2-4.) Pois de fato o sábado do decálogo estava vinculado com todos os outros mandamentos da lei tanto os cerimoniais como os morais.O sábado dos adventistas nunca foi o sétimo-dia, o sétimo-dia é somente o sabbat. O sábado dos adventistas é a sétima-feira que tem o nome de sabbatum no idioma latim.
O povo de Israel não podia fazer nenhuma separação entre o sabbat e os demais mandamentos da tora, com o objetivo de guardar somente o sabbat. De acordo com a exigência da lei, o sabbat do calendário hebraico, deveria ser guardado a qualquer custo! E teria que ser guardado juntamente com todos os outros mandamentos da lei; sejam esses mandamentos morais ou cerimoniais
Ao examinarmos o Pentateuco a gente vê escritos em vários versículos dizendo que o sabbat foi dado com exclusividade ao povo de Israel junto com os outros sábados festivos. Não havia separação do sábado do decálogo e dos outros sábados para saber essa verdade, basta o leitor pesquisar em LV. 23, e pesquisar o capítulo inteiro, na qual verá que o sábado o sabbat está junto das outras festas sabáticas.
Os israelitas podiam estar cansados exaustivamente ou não. E podia estar precisando de repouso nesse dia ou não! Eles por lei eram obrigados a guardarem todos os tipos de sábados que havia na lei, e no calendário hebraico que, de certa forma, eram mandamentos de Deus.
A essa altura, o sabbat do decálogo e os outros sábados festivos; todos eles já faziam parte do calendário hebraico.
Por força da lei, os israelitas tinham obrigação de guardar todos os sabbats; os adventistas e os outros sabadistas ensinam o contrário à lei de Deus. Ensinam que basta descansar o dia de sábado que já se cumpre o quarto mandamento do decálogo.
Guardar como? Só de descansar e folgar o corpo? Que absurdo! E as cerimônias e solenidades do sétimo dia escritas no livro de levítico (Lv 23.2-4)?
Como que fica?Mas qual sábado eles mandam guardar? Resposta: O sabbatum dia de saturno a sétima feira do calendário gregoriano?
Ou o sabbat do sétimo dia do calendário hebraico de (LV,23;2-4?) Continue lendo esses estudos que você vai ver o motivo destas perguntas.
Amigo leitor vamos dar seqüência ao estudo deste capítulo sobre o quanto é diferente o sábado dos adventistas em comparação com o sabbat do decálogo.
Ao estudar capítulo por capítulo desta obra, o leitor também encontrará que o atual sábado do calendário católico gregoriano é uma hereditariedade do sabbatum litúrgico; portanto é o mesmo sabbatum do latim litúrgico, ou seja, é outro sábado é um sábado católico.
Enquanto que o sabbatum litúrgico é uma hereditariedade do antigo calendário eclesiástico católico, o sabbat dos judeus é uma hereditariedade da lei dada por intermédio de Moisés homem de Deus.
O sabbatum que fora copiado ou clonado do sabbat do calendário hebraico para o calendário eclesiástico e depois para o calendário Juliano e chegou até aos nossos dias através do calendário gregoriano. Ou seja, somente foi clonado o título “sábado”.
Portanto esse sabbatum não é o mesmo sabbat do decálogo, pois de fato o sabbat não sofreu nenhuma clonagem, ele continua sendo sabbat com todas as cerimônias da lei.
O sabbatum era a sétima feira quando foi introduzido no calendário católico gregoriano. Atualmente, o sabbatum litúrgico simplesmente só tem o título de “sábado”, na língua portuguesa.
O sabbat não é a sétima-feira, o sabbat é o sétimo dia do calendário hebraico.
O sabbatum litúrgico é a sétima-feira, portanto não é o legítimo sabbat que Deus doou ao povo de Israel na lei quando ainda esta estava em vigência até a morte de Cristo na cruz.
Esse sábado, não tem legitimidade perante a lei porque foi clonado pela igreja católica, e posteriormente transferido para o calendário Juliano pelo imperador Constantino no concílio de Nicéia.
É despido das festas religiosas que constam nos livros de Êxodo, Levítico, Número e Deuteronômio.
O sabbat que o Senhor verdadeiramente ordenou como mandamento, ao povo de Israel, não consta em nenhuma parte do Novo Testamento.
O amigo leitor, ao examinar todo o Novo Testamento, não vai encontrar o Senhor Jesus Cristo dando mandamento para guardar sabbat e nem um sábado (sabbatum) sem cerimônias e sem festas como era o sabbat ordenado pela lei.
E como era praticado pelo povo de Israel no Antigo Testamento. O sábado não significa sétimo dia e nem sétimo dia significa sábado.
Pode procurar e estudar incansavelmente na bíblia e em dicionários que nunca vai achar que sábado significa sétimo dia ou que sétimo dia significa sábado.
Atualmente, nós evangélicos, não somos sabatistas da lei mosaica (sabbat) e nem somos sabadistas pelo sistema (sabadistas) do sábado do calendário gregoriano.
Ou seja, o sábado clonado do calendário judaico para calendário eclesiástico e depois para o calendário Juliano no concílio de Nicéia.
Porque não somos sabatistas como os judeus, e nem sabadistas como os adventistas nestes moldes? Porque vivemos na dispensação da Graça.
Daí então não há necessidade do sabbat. E também não há necessidade de sermos sabadistas por ser um sábado clonado o que o torna pirata.
Somos salvos pela fé em Cristo Jesus, porque Ele morreu na cruz derramando o seu sangue para nos perdoar e nos purificar de nossos pecados.
Tornando-nos filhos de Deus e nos dando a salvação a esperança e a certeza da sua vinda. E nos garantindo livramento do jugo da servidão da lei.
Nós, evangélicos, estamos dentro desta pauta espiritual de liberdade e fé na dispensação do Espírito Santo que realmente é atuante nos dias de hoje.
Para sermos salvos em Cristo não precisamos de nada da lei; não necessitamos dos mandamentos morais e nem dos mandamentos cerimoniais.
Ou seja, para sermos salvos em Cristo não precisamos do sabbat da lei e muito menos do sabbatum o sábado dos adventistas.
Porque em Cristo temos tudo. No Novo Testamento, Jesus é pleno em nossas vidas espirituais.
O nosso alvo é Cristo. Ele é atuante na nossa alma com a sua presença em todo o momento. Isso realmente causa em nós grande felicidade!
Nós que aceitamos Jesus como Salvador, nós que vivemos na dispensação da Graça, temos o Espírito Santo, a fé salvadora que é o nosso veículo em Cristo nessa jornada espiritual.
Também Nele fomos justificados pelo seu sangue. O Espírito Santo é quem trabalha nesta justificação em nós.
E enfaticamente pela fé adquirimos o novo nascimento. Nele temos a adoção da filiação com Deus. Jesus Cristo é plenamente total em nossas vidas.
Amigo adventista ou sabadistas praticantes do sábado do atual calendário gregoriano, e amigo judeu observador do sabbat do calendário hebraico quero afirmar que o sabbat teve e tem vínculo com a lei.
O sabbatum também teve e tem forte vinculo com a liturgia católica. Portanto não cabe a nós, evangélicos, guardar nenhum deles.
Pois se trata de um mandamento da antiga lei,no caso o sabbat. Que na verdade já fora abolida por Cristo na cruz. Se acaso fosse mesmo para guardar, teria que ser o sabbat.
Na verdade o sabbat para ser o verdadeiro sabbat teria que ser acompanhado das cerimônias, como manda a lei e como ordena o próprio Deus no livro de (LV, 23 2-4.)
Se não tiver cerimônias da lei a qual foram ordens expressivas dadas pelo próprio Deus para serem praticadas no sábado o sabbat, acaba fazendo do sabbat um dia comum como qualquer outro dia.
Então é prova cabal de que somente guardar o sábado, isto é o sabbat, não significa realmente que observou. É apenas descansar fisicamente o corpo.
E descansar somente o corpo no sabbat ou em outro dia da semana, sem cerimônias e as solenidades da lei, até o ateu judeu faz.
Na verdade somente descansar o corpo não tem nada haver com o culto ao todo poderoso Deus.
Descansar o corpo já é próprio da natureza humana. Esses atuais sabadistas, não guardam o sabbat como manda a lei, só apenas descansam seus corpos na sétima-feira da semana do calendário católico juliano-gregoriano.
Então não são os verdadeiros guardadores do verdadeiro sabbat do calendário hebraico, que de fato é o sábado do povo de Israel no Antigo Testamento.
Os atuais sabadistas fazem seu descanso no sábado do calendário católico gregoriano, chamado de sabbatum, que não é bíblico. Não faz parte da lei e nem do calendário hebraico.
Se eles guardassem o sabbat da lei, acabariam caindo numa verdadeira armadilha. Com certeza teriam que guardar todas as cerimônias e festas da lei.
Certamente eles estariam separados de Cristo, segundo o ensino de Paulo apóstolo.
Quanto mais o sabbatum pagão chamado de dia de saturno e que pertenceu à cultura e costumes dos babilônios egípcios e posteriormente aos romanos. Será que os adventistas e os outros sabadistas não sabem disto?
Por que os adventistas gostam tanto de descansar no sábado católico gregoriano? Por que eles fazem tanto sofisma sobre o sábado do atual calendário? Seria cegueira espiritual?
Tenho uma certeza: o Espírito Santo está bem longe destas influências católicas e romanas do atual sábado deste calendário!
Será que o Espírito Santo atua nessa cegueira? Com certeza o Espírito Santo não opera. Você que é sabadista “roxo” e gosta muito mesmo do sabbatum litúrgico católico, abandone esse paganismo e vem pra Jesus. Deixe Jesus te usar deixe o Espírito Santo trabalhar na tua alma e você vai ser liberto desse paganismo catolizado.
No decorrer da leitura desta obra o Amigo leitor também encontrará que todos os sábados da lei eram inseparáveis entre si. Os sábados semanais eram impossíveis de serem observados pelos judeus de um modo separados dos sábados festivos.
Se essas práticas acontecessem entre eles, Jamais iriam ficarem sem a punição de Deus e da lei.
Isto é, nas suas comemorações cerimoniais e repouso. Todo e qualquer israelita, era obrigado a guardar todos os mandamentos da lei.
Os atuais sabadistas dizem que o que vale hoje é só a lei moral. Vejam que farsa! Que hipocrisia! Que Deus tem misericórdia deles.
O apóstolo Tiago ensinou contra aqueles judeus que se convertiam ao evangelho, mas que pretendiam continuar observando toda a lei.
Dizendo assim para eles:

“porque qualquer que guardar toda a lei, e tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos os mandamentos da lei”. (Tg 2.10).
O apóstolo Tiago estava dizendo que se alguém quisesse guardar toda a lei, e se acaso viesse a tropeçar em um só ponto da lei, esse suposto praticante da lei seria culpado por todos os mandamentos da lei.
Nesse texto o apóstolo não está dando mandamento para guardar a lei. Ele está é avisando que se alguém, ou “qual quer pessoa querer guardar toda a Lei” eu estou dizendo assim; porque o apóstolo Tiago está dizendo “porque qualquer” e isso me força a falar assim de alguém que se disponibiliza a querer guardar a lei por inteira.
Esse é um dos versículos mais citados aos evangélicos pelos adventistas e pelos outros sabadistas, olha como eles falam: “vocês dizem que guardam somente nove mandamentos e deixa de guardar o quarto mandamento” então vocês evangélicos se tornam culpados de toda a lei.
Veja bem que absurdo! Eles fala assim como se eles guardassem toda a lei, sem tropeçar em nada! Que incrível!? Então eles não pecam, eles não tropeçam em nada esse sabadistas são muito santos mesmo hem!!? Mas vamos à palavra e ver o que ela diz:

“Se dissermos que não pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua Palavra não está em nós” (1Jo 1.10).

E agora como que os adventistas vão dizer pra nós evangélicos? Eles gostam muito de acusarem a nós de transgressores da lei. E eles? Como que fica? Responda pra sua consciência.
Mas quero afirmar e ressaltar a vocês sabadistas; nós evangélicos não guardamos nada da lei, e não precisamos de nada da lei. Por isso nós não temos em que tropeçar em nenhum mandamento da lei, nos pecamos sim, podemos pecar contra Cristo o nosso Senhor e Salvador.
Estamos sujeitos a pecar contra o Espírito Santo, estamos sujeito a pecar contra Deus e contra o próximo, menos contra a lei. Isso acontece porque nós como salvos em Cristo e nascidos de novo não dependemos em nada do que é da lei. Somos subordinados aos ensinos de Cristo no novo testamento. Alistado neste capítulo, varias diferenças do sabbatum litúrgico diante do sabbat da lei.
O amigo leitor viu que os atuais sabadistas praticam um sábado clonado que é o descanso social e secular do calendário gregoriano, que realmente está bem distante do sabbat judaico.
Vamos fazer de conta que eles guardam o sabbat; só que eles descansam seus corpos e desprezam as cerimônias e festas da lei.
E ainda dizem que guardam um tipo de sábado sem legalismo. As Escrituras Sagradas no novo testamento nos ensinam que para seguir a Jesus através da fé e ser vocacionado como seguidor de Cristo. Torna dispensável guardar qualquer mandamento da lei, inclusive o sabbat da lei.
Se o amigo leitor procurar em todo o novo testamento não existe mandamentos para guardar o sábado do calendário hebraico e nem tampouco o sábado chamado no latim católico de sabbatum litúrgico do calendário do Papa Gregório.
Cujo calendário muito apreciado e, cujo sábado é muito usado como dia de descanso pelos adventistas e pelos outros sabadistas nos finais de semana.
A CHAMADA DE MATEUS
Agora vejamos uma vocação digna de ser mencionada neste capítulo; a vocação do apóstolo Mateus.
No início do Seu ministério terreno, Jesus Ao passar nas proximidades de uma alfândega, conheceu um homem chamado Mateus: O Mestre ao perceber que aquele homem tinha qualidade e vocação para ser discípulo e apóstolo.
Jesus fez-lhe este chamamento: “segue-me” de forma resoluta e desembaraçada, acompanhou a Jesus, Mateus não hesitou, porque a palavra do Mestre que é poderosa iluminou seu espírito, dissiparam as trevas da dúvida, levando-o compreender a verdade única, inconfundível eterna da chamada do Mestre Jesus. Mateus entendeu a chamada de Jesus. É verdade que o Espírito Santo teve ação preponderantemente poderosa no coração de Mateus no momento da sua chamada por Jesus.
Neste momento, em fase inicial; estava caindo por terra à parede que separava judeus e gentios EF. 2. 11-16: Mateus era judeu. Todavia Jesus iria chamar os gentios também, erigindo-se a perene reconciliação entre ambos. Antecipadamente o sangue de Cristo, já estava nesse ínterim, produzindo efeito devastador sobre o pecado mudando de forma radical a vida de Mateus para a salvação.

O MURO ENTRE A LEI E A GRAÇA É DERRUBADO

Entretanto Jesus, após ter morrido e ressuscitado dentre os mortos, desobstruiu para os gentios e também para os judeus, o caminho que nos conduz a Deus, o caminho pela graça. Atualmente esse é o caminho e o único meio acessível á Deus, para se obter a salvação em Cristo. Ou seja, primeiramente ter que recorrer á Cristo Pois Ele é o único caminho para se aproximar de Deus.
Não existe na dispensação da graça o fardo insuportável, consignado através de praxes exóticas, extravagantes, arcaicas, que são os mandamentos da lei; que realmente foram anulados por Cristo na cruz. EF, 2;15: CL. 2; 10-14:
A graça veio em substituição a lei, que foi cravada na cruz por Cristo; entra as doutrinas apostólicas e o fruto do Espírito Santo, que faz do crente evangélico salvo uma pessoa livre de atos legais e é desobrigado a efetuar qualquer tipo de obra da lei. É abolido todo o legalismo moral e cerimonial sinaítico na cruz.
Uma vez que o crente não se encontra na observância da lei, mas na prática das doutrinas da dispensação da graça. O filho de Deus tem o direito de trabalhar no sabbat, sem detrimento de sua comunhão com Deus.
Aquele que estiver praticando o fruto do Espírito na sua vida espiritual terá de Jesus a garantia de entrar no céu sem precisar praticar qualquer mandamento da lei, digo e afirmo com muita convicção, se baseando nos ensinos dos apóstolos.
O perdido que passa a ser regenerado pelo Espírito Santo, mediante sua decisão na pessoa bendita de nosso Senhor Jesus Cristo; está vivendo nos cuidados santos de Jesus diariamente. Porque agora, quem cuida, zela e guia o crente salvo é Cristo. Jesus só quer o bem dos seus servos fieis.
Por isso Ele não obriga, e não obrigou nenhum discípulo do novo testamento a guardar o sabbat da lei, ou qualquer outro mandamento da mesma. No tempo da lei, havia sim alguns labores em certos atos rituais da mesma, na hora da preparação dos sacrifícios dos animais nem por isso era condenado.
Porém com o seu sacrifício perfeito, Jesus anulou, cravando na cruz todas essas práticas legais do velho testamento.
Trazendo à tona a graça salvadora e transformadora de vidas de pecadores. A alegria a salvação da alma que veio sendo conduzida na dispensação da graça para preencher o vazio de muitos corações, que a lei e o sábado não preenchiam nas almas do povo de Israel, e que realmente tornava um jugo de servidão como afirmou Paulo apóstolo em GL, 5; 1:
Jesus foi e é o instrumento certeiro da salvação a todos os que crêem no seu nome. A lei e o sabbat conseqüentemente foram tirados de circulação, para que a graça fosse inaugurada na cruz por Cristo. Quero enfatizar que o sábado do regime legal, (não existe nenhum sábado fora do regime da lei) está atualmente, fora dos padrões de vida espiritual, outorgada ao crente salvo e nascido de novo mediante o lavar regenerador do Espírito Santo.
São fatores que acontecem diariamente na vida de cada individuo, em toda a face da terra de modo constante, nos dias de hoje, quando esses pecadores aceitam a Cristo como seu salvador ao ser alcançado pela palavra de Deus e pelo seu evangelho. O evangelho que é poder de Deus na vida de quem crer. O apóstolo Paulo disse:
Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê: primeiro do judeu, e também do grego. Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: mas o justo viverá da fé. RM.1.16,17.
A vida espiritual exercida pelo crente salvo na pessoa bendita de nosso Senhor Jesus Cristo, nos dias atuais torna o sabbat da lei um mandamento, dispensável e impraticável no sistema de doutrinas estabelecidas no novo testamento.
SABBAT O SÁBADO QUE OS ADVENTISTAS
NÃO OBSERVAM
É tão difícil guardar o sabbat da lei do jeito que foi ordenado e exigido do povo judaico, que até hoje nenhum dos adventistas e os outros sabadistas, não conseguem guardar o sabbat do calendário hebraico, que é o mesmo sábado do decálogo, que é ordenado como mandamento pelo próprio Deus, ao chamar o sábado do sétimo dia de a minha solenidade ou a minha cerimônia no qual está escrito em LV,23;2-4: Eles (os adventistas) procuram apenas descansar no do calendário católico juliano-gregoriano.
Esses adventistas e os outros sabadistas, simplesmente somente descansam um dia social como fazem os católicos no domingo. Esses sabadistas desprezam todos os mandamentos ordenados por Deus que era guardar o sabbat solene, ou seja; o sabbat cerimonial, pois a palavra “solene” tem o mesmo sentido de cerimônia.
O sabbat era mais uma das festas sabáticas exigidas na lei pelo próprio Deus. O sabbat é uma entre as outras festas sabáticas cerimoniais que os judeus praticam pela lei que Deus os ordenou. Os adventistas apostatam e fogem do sabbat pelo fato de eles encontrarem mais facilidade de apenas descansarem somente os seus corpos no atual sábado gregoriano.
Dessa forma fica fácil descansar socialmente no final de semana, e depois sair por aí pregando para os outros, que guardam o sábado. Só se for o sábado que foi criado pela igreja católica no calendário eclesiástico. É assim que faz os adventistas e os outros sabadistas.
Realmente o Senhor Deus deu o sabbat festivo e cerimonial. Sim! O sábado do decálogo com os outros sábados cerimoniais, como mandamento dentro da lei quando esta foi entregue no monte Sinai à Moisés.
Quanto à obrigação de se observar os sábados festivos em forma de mandamentos, todas as cerimônias da lei; basta ler no livro de Ezequiel todo o capítulo 46; e verá que o Senhor Deus exige obrigatoriamente todas as solenidades e cerimônias nos sábados festivos incluindo o do decálogo.
Cá entre nós Amigo leitor, a bíblia diz que as cerimônias eram MANDAMENTOS DE DEUS OBRIGATÓRIOS NA LEI. Quando esta ainda estava em vigência.
Já que é para ser cumpridor do que está escrito em AP, 14; 12: Que diz assim:
“aqui está à paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus” (texto muito usado pelos adventistas)
Ora, as solenidades e as cerimônias se eram Mandamentos de Deus no velho testamento, porque os adventistas e os outros sabadistas não guardam essas cerimônias? Eram e é mandamentos de Deus! Em LV .23.2-4. Fala que esse sábado é o sábado do sétimo dia. E dai! Como que fica? A religião de vocês tem ou não tem o nome de sétimo dia? Tem.
O Sábado gregoriano que é o sábado de vocês não coincidem com o sabbat do sétimo dia do calendário hebraico. Nesse negocio Vemos que a hipocrisia está bem saliente e o sofisma a vista!
Está provado que o sábado dos adventistas e dos outros sabadistas é o sábado do calendário católico Juliano-gregoriano.
E esse sábado não é bíblico, porque está no calendário católico gregoriano, ou seja, é um sábado romano e pagão e “saturnizado” na antiguidade.
No entanto se o sábado está no calendário católico Juliano-gregoriano é um sábado, que vem da língua latina o latim litúrgico o qual foi introduzido como copia do sabbat judaico, no concílio de Nicéia; até esse ponto torna esse sábado catolizado, ou seja o sábado desse calendário com certeza também É CATÓLICO.
Quem revela que o sábado é catolizado são os sites da internet. Lá mostra que está quando foi criado o sabbatum litúrgico e por qual motivo. Se acaso os adventistas querem me desmentir esses fatos históricos é só pesquisar os sites da internet, ou seja os sites de estudos de calendários antigos.
Voltando ao assunto do cerimonialismo colado ao sabbat; por outro lado o sabbat do calendário hebraico ou do decálogo tinha uma enorme bagagem de cerimonialismo, o que o torna um jugo insuportável no tempo que a lei ainda estava em vigência, na vida do povo de israel.
Ao chegar a esse nível de insuportabilidade e tamanha servidão fez com que o Filho de Deus cravasse na cruz a lei. Para os atuais sabadistas, seria impossível guardar os vários sábados festivos e as outras cerimônias de toda a lei. Por isso eles quando teve a formação da sua religião e que adotaram o sábado gregoriano, como meio de fé e de salvação; opinaram para o sábado do calendário católico gregoriano, que não tem nenhuma cerimônia da lei do velho testamento, e desprezaram o sabbat da lei.
Se os atuais sabadistas tivessem aceitado a observar o sábado que o povo de Israel guarda, isto é o sabbat do decálogo com todas as cerimônias que tem, (no Pentateuco não existe sabbat sem cerimônia) e mais os outros sábados festivos, ficaria muito difícil dos adventistas guardarem.
Segundo o ensino do inspirado apóstolo Paulo, o sabbat que fazia parte das tábuas de pedras do ministério da morte que era os dez mandamentos, também o dito sábado, era obra da lei, e a lei era jugo de servidão, GL, 5,1:
E ministério da condenação. 1CO, 3,7-9: Se a lei por inteira, é jugo de servidão; os dez mandamentos é ministério da morte e ministério da condenação, é lógico que jamais servirá pra nós que somos filhos de Deus pela fé e por adoção no sangue de Cristo, que realmente é o sangue da nova aliança no novo testamento.
Quanto há isso Já não temos o que temer; porque, Jesus o grande Filho de Deus tomou providencia dentro do seu infinito Amor, resolveu esse grande problema na Cruz.
Afinal de contas, Jesus, pôs um ponto final na lei, que era jugo de servidão, nesse embalo também, pôs um ponto final nos dez mandamentos que era o ministério da morte e ministério da condenação. RM, 4; 10: IICO,3;7-14:
Os dez mandamentos não foram escrito somente por Deus em pedra. O próprio Deus ordenou que Moises escrevesse os dez mandamentos em livros. Que nesse caso foi escrito no livro de êxodo.20. e no livro de Deuteronômio, 5.
Se estudarmos exegeticamente o Pentateuco a gente vai ver que o Pentateuco não é completamente a lei de Deus. O Pentateuco contém a lei de Deus.
O Pentateuco é composto pela lei de Deus por que digo assim porque o Pentateuco é os cincos primeiro livros da bíblia são chamados de Pentateuco a tora. Todavia o Pentateuco é composto pela lei de Deus a verdade sobre isso a gente vê começando pelo Genesis: onde tem a historia da criação de todas as coisas,inclusive do homem e da mulher e do dilúvio. A historia dos patriarcas e da formação do povo de Israel.
E isso não é a lei. É por isso que digo que todo o Pentateuco não significa que seja inteira a lei de Deus. Espero que essa refutação com respeito ao sábado dos adventistas, e o sabbat do decálogo o sábado dos judeus dado por Deus, sirva para alertar e prepara para um confronto de debate com eles.
Existe sim fora da bíblia o sabbatum litúrgico sem legalismo; é o atual sábado do calendário romano católico, cujo calendário se encontra em quase todos os lares brasileiros.
Aliás, esse calendário gregoriano se encontra também em quase todos os celulares. Pois bem o sábado que está nesse calendário é um sábado sem legalismo.
Esse é o sábado dos adventistas que eles adoram descansar seus corpos de seus labores tentando desta forma imitarem os judeus.
Porém eles estão muitos distantes até na imitação dos judeus.
Os judeus obedecem às cerimônias as festas e as solenidades exigidas no Pentateuco. E os adventistas e os outros sabadistas o que eles obedecem da lei?
Eles falam que a lei não foi abolida. Ora se a lei não foi abolida então já está na hora de eles a colocarem em prática a lei. Eles devem obedecerem a lei iguais os judeus.
Portanto quero deixar bem claro: o sábado deles não é o sabbat, o sábado deles é o sabbatum litúrgico o sábado do calendário gregoriano. De fato o sabbat é adornado e revestido de legalismo.
Ele veio junto com a lei e foi cravado na cruz por Cristo.
Ambos foram anulados pelo sangue de Jesus, quando este o derramou por causa dos nossos pecados. Quero enfatizar que os israelitas ao observarem o sabbat da páscoa, já guardavam ao mesmo tempo na mesma semana o sabbat do decálogo. Agora veja se você amigo leitor tem visto algum sabadista fazer como faz os judeus; de guardarem o sabbat do decálogo junto com o sabbat da páscoa.
O amigo leitor nunca viu e nunca vai ver. É uma prova incontestável de que eles não observam o sabbat do decálogo e nem o sabbat da páscoa e nem tampouco os outros sabbats que os judeus observam.
E olha que o sábado da páscoa era MANDAMENTO DE DEUS, assim como o sábado festivo cerimonial semanal o do Decálogo.
O sábado da páscoa sendo mandamento de Deus igual ao quarto mandamento do decálogo.
Os adventistas e os outros sabadistas, não obedecem a esses mandamentos cerimoniais e nem mesmo o sabbat do decálogo.
E eles comentam tanto nesse quarto mandamento do decálogo, e segundo eles é necessária à observância desse mandamento, que o torna até um fanatismo profundo da forma que eles expressam. Porém é só na conversa e nada mais.
Na verdade o sabbat do Decálogo era e é tão cerimonial quanto os outros sábados mensais e anuais basta ler (LV, 23.2-4.)
O israelita que guardasse apenas o sábado do Decálogo e desprezasse os sábados festivos, como por exemplo, o sábado da páscoa, com certeza o tal israelita transgressor seria punido com pena de morte.
O verdadeiro sábado da lei, guardado pelo povo de Israel, isto é os sábados festivos, e o sabbat semanal, eram dias deleitosos e solenes e também cerimoniais.
Todo tipo de ocupação, seja a mais leve ou a mais pesada, todas eram abandonadas ou deixadas de lado para serem repousados por todos os israelitas. Devido o rigor da lei para que todos os sabbats fossem observados.
Todas as horas do sabbat do decálogo, e todos os itens festivos e todas as cerimônias pertencentes a este sabbat eram reservadas como culto de adoração com exclusividade ao Senhor Deus.
E como que fica a prática dos atuais sabadistas diante do que o judeu observa na lei?
Na verdade não fica nada de prática da lei. Alguém pode até perguntar: e o sábado que os adventistas guardam? Resposta: amigo eles não guardam o sabbat do decálogo.
Eles apenas descansam no sábado de calendário católico gregoriano. Esse sabbatum litúrgico é meramente um clone do sabbat da lei.
Ou seja, ele foi clonado e introduzido no calendário católico como dia de liturgias e rezas e jejuns católicos. É um sábado falso e diferente do sabbat da lei.
Os atuais sabadistas se dizem portadores da guarda do sábado judaico, porém só da boca pra fora, pois não cumprem as normas da lei exigidas no Pentateuco de seguir as cerimônias que eram mandamentos de Deus.
A verdade precisa ser dita: os atuais sabadistas usam como dia de descanso corporal apenas o sábado que foi clonado do calendário judaico para o calendário juliano e depois continuou no calendário gregoriano até os dias de hoje.
E qual a religião que fez isto? Resposta: a igreja católica. É concomitantemente bem diferente do sabbat judaico.
Os adventistas em finais de semanas fisicamente descansam seus corpos, devido o trabalho durante a semana. O povo do mundo faz o mesmo, descansar o corpo em um dia da semana é natural do ser humano.
Isto acontece em toda a parte do mundo sem precisar de orientação dos adventistas ou de qualquer religião para descansar. É que neste caso usam o domingo que foi oficializado pela igreja católica
O ser humano é propenso a se cansar fisicamente devido a qualquer esforço físico é lógico que também é natural o descanso. Isso é secular, é coisa da natureza humana é biológico. É também, em contra partida, um descanso social. Não tem nada haver com o culto á Deus.
Portanto, o verdadeiro sábado que servia para cultuar a Deus englobava todos os sábados da lei, isto é, o sabbat do decálogo e os outros sábados festivos.
Todos eles tinham atos e práticas cerimoniais que eram itens de adoração ao todo-poderoso.
Essa adoração às vezes começava a partir do pôr-do-sol do sexto-dia até ao pôr-do-sol do sétimo dia do CALENDÁRIO HEBRAICO, isso mesmo, do CALENDÁRIO HEBRAICO! E que era acompanhado dos outros sábados festivos.
Nessa época não tinha sexta-feira e nem sabbatum litúrgico católico. O amigo leitor, que está estudando este livro, nunca vai ver um adventista e os outros sabadistas, de outras seitas guardarem pelo menos um sabbat do calendário hebraico.
Se acaso o sabbat e todo o compendio da lei não tivesse sido abolido por Cristo, esse é que seria e é o sábado verdadeiro ordenado por Deus no tempo em que a lei ainda vigorava. E que era acompanhado de festas e cerimônias.
Vejamos a seguir alguns exemplos de atividades que efetivamente alguém seria impedido de fazer. Antes de a lei ser anulada, isto é, no tempo em que o velho concerto estava em pleno vigor, no sabbat, na mais absoluta exigência da lei, não era permitido acender fogo em pleno repouso sabático (Êx 35.3).
De maneira alguma podia acender fogo em pleno sabbat, pois na lei o sabbat era dia de repouso, o acendimento de fogo era proibido.
Para tirar e livrar o israelita de qualquer atividade, isto é, para não preparar chás, pães, comida ou outro cozimento. Isto era para cortar qualquer tipo de serviço pela raiz.
Essa era “a diferença do sabbat do decálogo para o sábado dos adventistas” o sabbatum litúrgico.
Quero deixar bem claro que essa prática só tinha validade quando ainda valia a lei, antes de chegar o Novo Testamento.
A lei não vale mais nos dias atuais, porque Cristo a anulou cravando-a na cruz (CL 2.14).
Se por acaso valesse a lei da guarda do sabbat nos dias de hoje, de modo algum poderia acender fogo para preparar e cozinhar qualquer tipo de alimento.
Não importa se é só um palito de fósforo. O fogo apagado na lei era a prova que todo tipo de ocupação e trabalho estava encerrado.
Todos estavam descansando, festejando e praticando todas as cerimônias do sétimo dia listadas em (Lv 23.2-4), no sabbat da lei.
Acompanhe se algum adventista ou outro sabadista faz isso! Nunca! Essa é a diferença entre o entre o sábado que foi clonado e o sabbat o verdadeiro sábado da lei.
Na verdade se ainda estivesse em vigor, sua prática seria inviável para os atuais sabadistas do sábado clonado. Há motivo de grande razão de o Senhor Jesus ter providenciado o Novo Testamento para ser implantado nos dias de seu ministério terreno.
Para que a lei de Moisés e a velha lei da guarda do sábado fossem anuladas no Novo Testamento por Cristo na cruz. Portanto, é bom deixar bem claro; no novo testamento não existe nenhum dia de sabbat ligado à lei da antiga aliança, não há nenhum dia específico para ser guardado na dispensação da graça.
Você já imaginou se estivéssemos obrigados a guardar o sabbat e nos dias de frio não podermos tomar algum alimento quente, por ser proibido acender fogo no tal sábado! Dou graças a Deus que estamos vivendo na liberdade da dispensação do Espírito Santo. Essa é a dispensação que está em vigência.
A vida espiritual e cristã que o povo evangélico pratica pela fé diante de nosso Senhor Jesus Cristo é de vitória e graça.
É por esse motivo que vivemos em novidade de vida, que na verdade é uma nova dimensão espiritual de fé e de uma nova esperança na presença de Jesus. E de liberdade que desfrutamos dia após dia no poder e unção do Espírito Santo.
A comunhão que temos em Cristo Jesus, dispensa a proibição de acender fogo. A palavra de Deus nos ensina no que tange ao Novo Testamento, que nossa fé e nossa nova vida espiritual que temos em Cristo estão acima do sábado da Lei. E, logicamente, está acima da lei da proibição do fogo aceso no sábado.
Nós que vivemos na dispensação da Graça, não temos proibição de acender fogo em qualquer dia da semana. Temos sim mandamentos de buscar a presença constante do Espírito Santo e manter o fogo aceso do Espírito em nossos corações.
Amigo leitor preste muito atenção, o sábado estava na velha aliança. No entanto não existe um sábado como mandamento na nova aliança no mesmo sistema que era no regime da lei.
Com aquele chavão:

“lembra-te do sábado”. Agora veja este versículo do Novo Testamento: “Quando ele diz novo, torna antiquada a primeira, ora aquilo que se torna antiquado e envelhecido esta prestes a desaparecer”. (Hb 8.13) (Versão Atualizada; VIDA NOVA.)

O sábado (sabbat) estava inserido na velha aliança, a velha lei. E segundo o autor da carta aos hebreus, estava a velha aliança para desaparecer; o sábado, chamado de sabbat e todas as normas e mandamentos sabáticos iriam desaparecer, com a entrada e estabelecimento da nova aliança.
Para dar lugar para novos mandamentos e doutrinas em vínculo com as virtudes espirituais do Espírito Santo. Quando o homem pecador crê em Cristo, o Espírito Santo opera novo nascimento e que vem com a purificação pelo sangue de Cristo Jesus.
Assim o homem pecador pode se tornar uma nova criatura na presença de Deus. E ter o nome escrito no livro da vida e assim ser salvo.
Abertamente lhe digo amigo leitor, qualquer sábado de qualquer calendário ou lei ou religião, não importa qual sejam eles, nenhum deles salva e regenera a alma do mais vil pecador.
Nenhum sábado traz benefício espiritual e avivamento para o salvo em Cristo. Neste caso eu pergunto: serve para alguma coisa o sabbat do decálogo ou sábado do calendário gregoriano?
Com certeza não serve pra nada nos dias de hoje. O que serve para a vida eterna são as virtudes espirituais operada pelo Espírito Santo na qual trás transformação na alma do homem que conduz a uma regeneração profunda, e que realmente resulta na salvação para a glória celestial do nome de Cristo na eternidade com Deus.
Esse é o viver na dependência de Deus. Portanto deixa Jesus te usar, deixe o Espírito Santo trabalhar na tua vida e você vai sentir a diferença que o que o Espírito Santo fará na tua vida.
Bem Essas foram às diferenças que você precisava saber sobre o sábado que os adventistas e os outros sabadistas usam como dia de folga ou descanso corporal e social. Coisa que não tem nada haver com o descanso do sabbat ensinado por Moisés no velho testamento.

Realmente, e isso é o que Paulo diz:

estando já manifestos como carta de Cristo, produzida pelo nosso ministério, escrita não com tinta, mas pelo Espírito do Deus vivente, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, isto é, nos corações. II Corintios3:3

Mas por que escrita pelo Espírito do Deus vivente, não em tábuas de pedra, mas nos corações?

O ministério do Espírito significa estar liberado do ministério da letra, andar “no Espírito” é desfrutar da liberdade cristã. O ministério da “letra” gravada em tábuas de pedra não tem em si mesmo poder algum para converter os pecadores e dar liberdade.

Só o Filho pode fazer os homens “verdadeiramente livres”.

A liberdade do Espírito é a de uma nova vida que sempre se mostra de forma natural e espontânea por uma simples razão: quando um homem nasce de novo, seu desejo maior é que a vontade de Deus seja eficaz nele.

A lei de Deus escrita no coração, nos isenta de todo tipo de obrigação externa.

Preferimos fazer o correto não porque a “letra” da lei nos proibi fazer o incorreto, senão porque o “espírito” da lei gravado em nosso coração nos induz a preferir o correto.

Quando o “Espírito” vive no homem, rege de tal maneira sua vontade e seus sentimentos, que deseja fazer o que é correto e se sente livre para obedecer a verdade tal como é em Jesus.

Aceita que a lei é boa e “segundo o homem interior” se deleita “na lei de Deus” Romanos 7:22

Só que devemos cuidar que a liberdade em Cristo não significa liberdade para fazer o que a cada um lhe é agradavél, a não ser que o que lhe agrade seja obedecer a Cristo em todas as coisas.

Realmente, e isso é o que Paulo diz:

estando já manifestos como carta de Cristo, produzida pelo nosso ministério, escrita não com tinta, mas pelo Espírito do Deus vivente, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, isto é, nos corações. II Corintios3:3

Mas por que escrita pelo Espírito do Deus vivente, não em tábuas de pedra, mas nos corações?

O ministério do Espírito significa estar liberado do ministério da letra, andar “no Espírito” é desfrutar da liberdade cristã. O ministério da “letra” gravada em tábuas de pedra não tem em si mesmo poder algum para converter os pecadores e dar liberdade.

Só o Filho pode fazer os homens “verdadeiramente livres”.

A liberdade do Espírito é a de uma nova vida que sempre se mostra de forma natural e espontânea por uma simples razão: quando um homem nasce de novo, seu desejo maior é que a vontade de Deus seja eficaz nele.

A lei de Deus escrita no coração, nos isenta de todo tipo de obrigação externa.

Preferimos fazer o correto não porque a “letra” da lei nos proibi fazer o incorreto, senão porque o “espírito” da lei gravado em nosso coração nos induz a preferir o correto.

Quando o “Espírito” vive no homem, rege de tal maneira sua vontade e seus sentimentos, que deseja fazer o que é correto e se sente livre para obedecer a verdade tal como é em Jesus.

Aceita que a lei é boa e “segundo o homem interior” se deleita “na lei de Deus” Romanos 7:22

Só que devemos cuidar que a liberdade em Cristo não significa liberdade para fazer o que a cada um lhe é agradavél, a não ser que o que lhe agrade seja obedecer a Cristo em todas as coisas.

Realmente há uma diferença entre fazer porque a lei determina e fazer por achar correto ou fazer por amor ao próximo.

Muitos fazem apenas porque a lei manda e isto se chama legalismo! Movidos pela letra e não pelo Espírito.

Pergunta: Você honra seu pai e sua mãe porque a lei manda ou porque você os ama?

saudações Cristãs!

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Sua afirmação 1 :

“A negligencia ao Órfao e a Viuva constitui-se em violaçao do oitavo mandamento: nao furtaras.”

Resposta a afirmação 1:

Veja uma definição de roubo e furto:

Roubo e furto

Embora em ambos os conceitos esteja subjacente a ideia de tirar a alguém, indevidamente, os seus haveres, no caso do furto essa acção não implica violência (ou ameaça), enquanto o roubo já pressupõe a ideia de que a vítima é forçada, sob ameaça ou mesmo violência, a entregar os seus bens.

Em rigor, portanto, quando descrevemos uma situação de qualquer um dos dois tipos, apenas uma das palavras se aplica, e não ambas: se um estranho entra em casa de alguém e leva os objectos de valor enquanto o dono dorme, há furto. Se alguém na rua é forçado a entregar o dinheiro que tem na carteira, sob a ameaça de uma arma ou de uma seringa contaminada, trata-se de roubo.

Então não podemos enquadrar não socorrer órfão e viuva como roubo ou furto, mesmo que implicitamente, pois você não está tirando nada da pessoa. Isto não está dito no mandamento e o mandamento não quiz dizer nada disto. Aqui acontece o não socorrer, não gastar tempo nem dinheiro com o próximo e nada tem a ver com furtar ou roubar. Faltou amor, bondade, compadecimento, solidariedade e misericórdia, atitudes e sentimentos não retratados nos dez mandanmentos.

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Afirmação 2:

negligenciar salvar uma vida(um ferido na beira da estrada)é violaçao do sexto mandamento: não mataras”.

Resposta a afirmação 2:

definição do Dicionário da palavra matar

Significado de Matar

v.t. Tirar violentamente a vida a; assassinar: matar um homem a facadas.( Quem sabe enforcado ou a pedradas?)

Sinônimos:

Matar: assassinar, chacinar, fuzilar, massacrar e trucidar

Então aqui colocastes no mandamento aquilo que ele não diz, mas o que você, com malabarismo, quer dizer que ele diga…

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Afirmação 3

“quando uma pessoa nao é perdoadora, é sinal de que ela guarda odio em seu coraçao e desejo de vingança, que é o oposto da misericordia.o mesmo se pode dizer da intolerancia, que leva as pessoas a odiarem umas as outras e em muitos casos a assassinatos. quem odeia a seu irmao é assasino 1JOAO 3:15,portanto, é violaçao do sexto mandamento: nao matarás.”

Resposta a afirmação 3

Você pode muito bem não conseguir perdoar uma pessoa, mas isto não significa que a odeie ou que queira vingança a ponto de matá-la… Você pode simplesmente querer justiça… certo?
Aqui você mistura conceitos de perdão,ódio, vingança e assassinato; fazendo de novo muito malabarismo para colocar nos mandamentos aquilo que eles não dizem. De novo: Isto é o que você quer que eles digam, não o que eles dizem.
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Afirmação 4:
então leiam o que esta escrito em romanos 13:8-10. o cumprimento da lei é o amor. nao matar, nao adulterar nao furtar, nao dizer falso contra o proximo,nao cobiçar. todos esses mandamentos fazem parte dos dez mandamentos e se resumem nisso. AMARAS O TEU PROXIMO COMO A TI MESMO.VERSO 9

Resposta a afirmação 4
Aqui você diz que o resumo dos dez mandamentos é amar a Deus e ao seu próximo, contudo o apostolo diz a lei e não apenas os dez mandamentos, percebeu?

Veja:
Foi exatamente por isto que Jesus mostrou na “parábola do bom samaritano” que muitos procedimentos relativos ao amor ao próximo não eram obedecidos pelos legalistas… Nem tudo está nos dez mandamentos!

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Afirmação 5
aceitar suborno é violaçao do nono mandamento: nao diras FALSO testemunho contra o teu proximo. esta sendo falso e faltando com a verdade.

Resposta a afirmação 5 – aqui concordo contigo

Mas não ví relação entre aceitar suborno e o nono mandamento, concordo que aceitar suborno está implícito no FURTO, pois a pessoa colocando dinheiro de propina(suborno) na meia ou na bolsa, está se apossando de algo que não lhe pertence, a não ser que o suborno seja para dar um falso testemunho, que leva a transgressão de dois mandamentos de uma só vez..
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Veja bem: Como pode uma lei que não está nos dez mandamentos pode ser superior(maneira de dizer-enfatizar) a uma que está?

- Não matar está nos dez mandamentos…
- Matar um transgressor do sábado ou adúltero não está nos dez mandamentos, mas nas leis dos livros, portanto Deus mudou muita coisa, inclusive uma determinação de fora das TÁBUAS(Mandava matar), que ia de encontro a UM DOS DEZ MANDAMENTOS, ou seja não matarás.

Então não podemos dar aos dez mandamentos uma abrangência que eles não tem.

Quanto ao seu comentário de dizer que as atitudes citadas, estão implicitas nos dez mandamentos, não posso concordar contigo, pois estaríamos colocando neles aquilo que eles não dizem! E colocando neles falsos conceitos e fora de seu devido lugar, criando com isto um legalismo exacerbado e perigoso não autorizados na Palavra de Deus.

Outra:

Não vejo nos dez mandamentos uma total abrangência, como você deu a entender que eles tem, nas atitudes abaixo…

PERDÃO,
GRATIDÃO,
BONDADE,
TOLERÂNCIA,
MISERICÓRDIA,
COMPADECIMENTO,
CARIDADE,
SOLIDARIEDADE e etc.

Vejo muito malabaismo para tentar colocar nos dez mandamentos àquilo que eles não são, e aquilo que eles não dizem.

Repetindo o que já disse em comentário anterior aqui na página:

Os dez mandamentos citam regras para não prejudicar ao seu próximo, mas não para ajudá-lo, socorrê-lo e amá-lo e etc.

Como mostra na parábola do Bom Samaritano os guardadores dos dez mandamentos passando de largo? Não socorrendo? Não ajudando? Não amando?

Os dez mandamentos não falam de amor, não pedem que exerçamos amor, mas que cumpramos as obrigações citadas, que aliás são obrigações e não atos espontâneos de manifestação de amor.

Mas se para você tudo está lá, abrange tudo e também falam de amor, tudo bem! É A liberdade de interpretação e de entendimento.

Peço-lhe que leia todos os comentários anteriores aos nossos, que estão acima.

Cordialmente,

Beto.

Saudações Cristãs!

Continuando sobre os meus comentários anteriores queria dizer que não sou contra o DESCANSO no SÁBADO OU DOMINGO.

Vejam porquê:

Atenhamo-nos, portanto ao hebraico, língua na qual foi dada a Lei, e façamos toda a apologia ao nome escrito por Deus na Lei dos 10 Mandamentos: Shabat! Segundo a Vikipédia; “Apesar de ser quase universalmente traduzida como “DESCANSO” ou “UM PERÍODO DE DESCANSO”, a tradução mais literal seria “cessão” de “CESSAR DE TRABALHO”. Podendo a tradução de “SHABAT” ser aceita como “DESCANSO”, vejamos como fica o mandamento, com essa palavra, e como toma outro sentido; “Lembra-te do dia de “DESCANSO” para o santificar.(8) Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra(9). Mas o sétimo dia é o “DESCANSO” do Senhor teu Deus…(10). “…portanto abençoou o Senhor o dia de “DESCANSO” e o santificou”(11). (1)

Portanto, Nossa Constituição e Leis Trabalhistas, garantem ao Cristão este dia de descanso. Não dando o “descanso” ao seu empregado o Patrão está sujeito as respectivas penas previstas nesta leis acima citadas.

Vivemos em uma nação forjada sob os princípios Cristãos, portanto o quarto mandamento é respeitado no contexto da nova aliança, dentro da qual estamos hoje inseridos.

Referências:
1 – http://cristaoslivres-francisco.blogspot.com/2011/01/o-quarto-mandamento.html – POr Eclayr Gonzales

Cordialmente,

Alberto.

Bem-aventurados os irrepreensíveis no seu caminho, que andam na lei do SENHOR. (Salmos119:1)

Concordo com a Vânia : ” Para que discutir ”
Por isso a discussão é inútil.
Ninguém vai mudar de opinião.
É só uma competição de quem tem mais argumentos.

Vânia ,
Se vc conseguir guardar os 4 + 6 mandamento Parabéns para vc , vc será a única . Se não conseguir…?
E lembre que Jesus mudou o texto de alguns mandamentos.
Mas ELE podia ter feito isso ? Mudar , Deus não muda .

José

Esta de os MEUS e os SEUS é ótima…o que fazemos para defender nossas doutrinas .

E as festas não acabaram , pois Isaias diz que de um sábado a outro e de uma LUZ NOVA A OUTRA , na nova terra iremos adorar a Deus .

Fiquem com Deus .